Inayat Khan’ın zihin üzerine derslerini okurken kavramı irdeleyişi bilinçli, bilişsel ve zihinsel alışkanlıklara ışık tutar; okuyucunun zihni kendi içsel işleyişini incelemek üzere harekete geçer. Bu ciltteki metinlerde Hazrat’ın zihinle ilgili öğretilerinin yanı sıra sağlık ile şifa konularında ayrıntılı dersler de bulunmaktadır. Bir arada okunduklarında kitabın kimi bölümlerinin tasavvuf felsefesindeki şifa anlayışının temel ilkelerini kapsamlı biçimde ortaya koyduğu görülmektedir. Ayrıca Hazrat Inayat Khan’ın, anlattığı bu sanatın yetenekli bir uygulayıcısı olduğu da belirtmeden geçilmemeli.

“Varlığımızın zihinsel yanına gelince, bu düzenek bedenimizden çok daha hassastır. Onun da bir tınısı vardır ve her canlı kendi evrimine göre farklı bir tınıya sahiptir. Eğer sahip olduğu tını titreşimdeyse insan kendisini sağlıklı hisseder… Düşüncelerin ardında duygular yatar ve o duygular o tınıyı devam ettirir; düşünce bunun yüzeydeki halidir. Gizemciler özellikle o tınının sürekliliğini sağlamak için çabalarlar.”

Hindistan’ın gizemci öğretilerini derin müzik anlayışıyla harmanlayarak Batı’ya ilk götüren derviş, müzisyen ve ozan Hazrat Inayat Khan (1882–1927) ruhun yolculuğunda yaşamı gönülden deneyimlemenin yollarını yalın ve içten bir dille anlatıyor. Gündelik sorumluluklarımızı yerine getirirken bireysel gereklilikleri yadsımadan yürekle, duyguyla, esinle ve vicdanla iç yaşamımızı nasıl zenginleştirebileceğimizi gösteriyor.

“Babam Muhammed Ali artık dindâr olmaktan çok bir gönül insanına dönüştü, günde beş kez ibâdet etmeyi bıraktı; ‘dünyadaki en güzel kitaplar’ olduğunu söylediği, Hazrat Inayat Khan’ın sûfî öğretisini anlatan bütün yapıtlarını baştan sona tekrar tekrar okuyup duruyor.”
–Hana Yasmeen Ali, 2004 târihli söyleşiden